Забитые Люди — Страница 27

Загрузить книгу на мобильный телефон.

>

Теория принималась хорошо, проводилась в разных учреждениях, преподавалась в
школах, проповедовалась в церквах монахами разных орденов, проникла даже в
домашнее воспитание, захватывая таким образом человека в самые нежные, самые
впечатлительные его годы: но - все не в прок! Большинство принимало теорию, не
имело ничего сказать против нее; но не могло или не умело успокоиться на ней.
Какое-то искание не переставало тревожить людей, и вот какая-нибудь пустая
случайность, ничтожное столкновение - и все взволновано, и идеал непрерывной
тишины взлетел прахом на воздух... Моралисты утверждали, что все это от
растленности человеческого рода и от помрачения ума его; другие, напротив,
кричали, что теория будто бы идеальной организации, состоящая в обезличении
человека, противна естественным требованиям человеческой природы и потому должна
быть отвергнута, как негодная, и уступить место другой, признающей все права
личности и принцип бесконечного развития, бесконечного шествия вперед, то есть
прогресса, в противоположность застою.

Мы, то есть русские и преимущественно литераторы, обыкновенно
держали себя в стороне от всех этих споров, происходивших на западе Европы. Мы в
это время занимались своими вопросами: о торговле древнейшей Руси, о таланте г.
Щербины, об Иакове Мнихе, о зооморфических божествах у славян, восхищались
пением Марио и письмами Ивана Александровича Чернокнижникова, жалели о почти
единовременной кончине Жуковского, Гоголя и Загоскина и удивлялись ковам
англичан, готовившимся против нас... <Словом - мы, как и всегда, делали свое
дело и в то, что нас не касается, не мешались: "помаленечку, втихомолочку жили,
никого не трогая, - старались, чтобы воды не замутить".> Тем не менее, во
время уже очень недавнее, когда кто-то крикнул: "прогресс!" да и спрятался, - и
пошли с тех пор хвалить прогресс и бранить застой на чем свет стоит. Как и
почему случилось это - объясните! Говорят, потому, что прогресс необходим
человеку, что скорее зарезать его можно, чем заставить не желать прогресса... Не
знаю, может оно и так. Посмотрим, не ответят ли нам что-нибудь взятые нами лица,
воспроизведенные художническою силою. Известно, что ведь художник всегда
беспристрастен: к спорам и теориям он не прикасается, а наблюдает только факты
жизни, да и рисует их, как умеет, - вовсе не думая, кому это послужит, для какой
идеи пригодится. И поэтому-то именно замечательный художник важен в общественном
смысле: в жизни-то еще когда наберешь фактов, да и те будут бледны, отрывочны,
побуждения неясны, причины смешаны; а тут, пожалуй, и одно или два явления
представлены, да зато так, что после них уже никакого сомнения не может быть
относительно целого разряда подобных явлений.

Нужно сказать, что некоторая доля художнической силы постоянно
сказывается в г.