Когда же придет настоящий день — Страница 28

Загрузить книгу на мобильный телефон.

______________
* Ага (с турецк.) - титул турецких чиновников и офицеров.

Словом, Инсаров с молоком матери всасывает ненависть к поработителям,
недовольство настоящим порядком вещей. Ему не нужно напрягать себя, не нужно
доходить долгим рядом силлогизмов до того, чтобы определить направление
своей деятельности. Как скоро он не ленив и не трус, он уже знает, что ему
делать и как вести себя; разбрасываться ему некуда. Да и задача-то у него
удобопонятная, как говорит Шубин: "стоит только турок вытурить - велика
штука!" И Инсаров знает притом, что он прав в своей деятельности, не только
перед собственною совестью, но и перед людским судом: его замыслы найдут
сочувствие во всяком порядочном человеке. Представьте же теперь что-нибудь
подобное в русском обществе: неудобопредставимо... В русском переводе
Инсаров выйдет не что иное, как разбойник, представитель
"противообщественного элемента", о котором русская публика знает очень
хорошо из красноречивых исследований г.Соловьева[*], сообщенных "Русским
вестником"[*]. Кто же, спрашивается, может полюбить такого? Какая
благовоспитанная и умная девушка не побежит от него с ужасом?
Понятно ли теперь, почему не может быть русский на месте Инсарова?
Натуры, подобные ему, родятся, конечно, и в России в немалом количестве, но
они не могут так беспрепятственно развиться и так беззастенчиво проявлять
себя, как Инсаров. Русский современный Инсаров всегда останется робким,
двойственным, будем таиться, выражаться с разными прикрытиями и
экивоками...*, а это-то и уменьшает доверие к нему. Выйдет, пожалуй, даже
иной раз, что он лжет и противоречит себе; а известно, что люди лгут
обыкновенно из выгод либо из трусости. Какое же сочувствие можно питать к
корыстолюбцу и трусу, особенно когда душа томится жаждою дела и ищет мощной
головы и руки, которая бы повела ее?
______________
* Экивоки (с франц.) - двусмысленные намеки, увертки.

Бывают, правда, и у нас небольшие герои, несколько похожие на Инсарова
отвагою и сочувствием к угнетенным. Но они в нашей среде являются смешными
Дон-Кихотами[*]. Отличительная черта Дон-Кихота - непонимание ни того, за
что он борется, ни того, что выйдет из его усилий, - удивительно ярко
выступает в них. Они, например, вдруг вообразят, что надо спасать крестьян
от произвола помещиков: и знать того не хотят, что никакого произвола тут
нет, что права помещиков строго определены законом и должны быть
неприкосновенны, пока законы эти существуют, и что восстановить крестьян
собственно против этого произвола значит, не избавивши их от помещика,
подвергнуть еще наказанию по закону. Или, например, зададут себе работу:
спасать невинных от судебной неправды, - как будто бы у нас судьи по своему
произволу так и делают, что хотят.