«Что такое обломовщина»
Загрузить книгу на мобильный телефон.
Рудин - этот уже совершенно растерялся, когда Наталья хотела от него
добиться чего-нибудь решительного. Он ничего более не сумел, как только
посоветовать ей "покориться". На другой день он остроумно объяснил ей в
письме, что ему "было не в привычку" иметь дело с такими женщинами, как она.
Таким же оказывается и Печорин, специалист по части женского сердца,
признающийся, что, кроме женщин, он ничего в свете не любил, что для них он
готов пожертвовать всем на свете. И он признается, что, во-первых, "не любит
женщин с характером: их ли это дело!"; во-вторых, что он никогда не может
жениться. "Как бы страстно я ни любил женщину, - говорит он, - но, если она
мне даст только почувствовать, что я должен на ней жениться, - прости,
любовь. Мое сердце превращается в камень, и ничто не разогреет его снова. Я
готов на все жертвы, кроме этой; двадцать раз жизнь свою, даже честь
поставлю на карту, но свободы моей не продам. Отчего я так дорожу ею? Что
мне в ней? Куда я себя готовлю? чего я жду от будущего? Право, ровно ничего.
Это какой-то врожденный страх, неизъяснимое предчувствие" и т.д. А в
сущности, это - больше ничего, как обломовщина.
А Илья Ильич разве, вы думаете, не имеет в себе, в свою очередь,
печоринского и рудинского элемента, не говоря об онегинском? Еще как
имеет-то! Он, например, подобно Печорину, хочет непременно обладать
женщиной, хочет вынудить у нее всяческие жертвы и доказательство любви. Он,
видите ли, не надеялся сначала, что Ольга пойдет за него замуж, и с робостью
предложил ей быть его женой. Она ему сказала что-то вроде того, что это
давно бы ему следовало сделать. Он пришел в смущение, ему стало не довольно
согласия Ольги, и он - что бы вы думали?.. он начал пытать ее, столько ли
она его любит, чтобы быть в состоянии сделаться его любовницей! И ему стало
досадно, когда она сказала, что никогда не пойдет по этому пути, но затем ее
объяснение и страстная сцена успокоили его... А все-таки он струсил под
конец до того, что даже на глаза Ольге боялся показаться, прикидывался
больным, прикрывал себя разведенным мостом, давал понять Ольге, что она его
может компрометировать, и т.д. И все отчего? - оттого, что она от него
потребовала решимости, дела, того, что не входило в его привычки. Женитьба
сама по себе не страшила его так, как страшила Печорина и Рудина; у него
более патриархальные были привычки. Но Ольга захотела, чтоб он пред
женитьбой устроил дела по имению; это уж была бы жертва, и он, конечно, этой
жертвы не совершил, и явился настоящим Обломовым. А сам между тем очень
требователен. Он сделал с Ольгой такую штуку, какая и Печорину впору была
бы. Ему вообразилось, что он не довольно хорош собою и вообще не довольно
привлекателен для того, чтобы Ольга могла сильно полюбить его.
|
... Так значит, живите вы по-старому в кабале у помещика все
эти годы, два года, да семь лет, значит девять лет там в указе написано, а с
проволочками-то взаправду выйдет двадцать лет, либо тридцать лет, либо и
больше. Во все эти годы оставайся мужик в неволе, уйти никуда не моги:
значит, не стал еще вольный человек, остается срочно-обязанный, значит - все
тот же крепостной. Не скоро же воли вы дождетесь, - малые мальчики до бороды
аль и до седых волос дожить успеют, покуда воля-то прийдет по тем порядкам,
какие царь заводит. Ну, а покуда она прийдет, что с вашей землею будет? А
вот что с нею будет. Когда отмежевывать станут, обрезывать ее велено против
того, что у вас прежде было, в иных селах четвертую долю отрежут из
прежнего, в иных третью, а в иных и целую половину, а то и больше, как
придется где. Это еще без плутовства от помещиков, да без потачки им от
межевщиков, - по самому царскому указу. А без потачки помещикам межевщики
делать не станут, ведь им за то помещики станут деньги давать; оно и выйдет,
что они оставят вам земли меньше, чем наполовину против прежней: где было на
тягло по две десятины в поле, оставят меньше одной десятины. И за одну
десятину, либо меньше, мужик справляй барщину почти что такую же, как прежде
за две десятины, либо оброк плати почти такой же, как прежде за две
десятины. Ну, а как мужику обойтись половиной земли? Значит, должен будет
прийти к барину просить: дай, дескать, землицы побольше, больно мало мне под
хлеб по царскому указу оставили. А помещик скажет: мне за нее прибавочную
барщину справляй, либо прибавочный оброк давай. Да и заломит с мужика,
сколько хочет. А мужику уйти от него нельзя, а прокормиться с одной земли,
какая оставлена ему по отмежевке, тоже нельзя. Ну, мужик на все и будет
согласен, чего барин потребует. Вот оно и выйдет, что нагрузит на него барин
барщину больше нонешней, либо оброк тяжеле нонешнего. Да за одну ли пашню
надбавка будет? Нет, ты барину и за луга подавай, ведь сенокос-то, почитай
что весь отнимут у мужика по царскому указу...
|
Чернышевский Николай Гаврилович
«Барским крестьянам от их доброжилателей»
|
|
Конспект статьи Добролюбов Н.А. «Луч света в тёмном царстве»
Памятник русским писателям: Литераторские Мостки
Н. А. Добролюбов. Биографическая справка
Научная Библиотека им. Н.А. Добролюбова
Все статьи
Андахази Федерико
Брюсов Валерий Яковлевич
Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net
|