«Что такое обломовщина»
Загрузить книгу на мобильный телефон.
Им потом и растолкуют
многое, они и поймут кое-что, но с детства укоренившееся воззрение все-таки
удержится где-нибудь в уголку и беспрестанно выглядывает оттуда, мешая всем
новым понятиям и не допуская их уложиться на дно души... И делается в голове
какой-то хаос; иной раз человеку и решимость придет сделать что-нибудь, да
не знает он, что ему начать, куда обратиться... И не мудрено: нормальный
человек всегда хочет только того, что может сделать; зато он немедленно и
делает все, что захочет... А Обломов... он не привык делать что-нибудь,
следовательно, не может хорошенько определить, что он может сделать и чего
нет, - следовательно, не может и серьезно, деятельно захотеть чего-нибудь...
Его желания являются только в форме: "а хорошо бы, если бы вот это
сделалось"; но как это может сделаться, - он не знает. Оттого он любит
помечтать и ужасно боится того момента, когда мечтания придут в
соприкосновение с действительностью. Тут он старается взвалить дело на
кого-нибудь другого, а если нет никого, то на авось...
Все эти черты превосходно подмечены и с необыкновенной силой и истиной
сосредоточены в лице Ильи Ильича Обломова. Не нужно представлять себе, чтобы
Илья Ильич принадлежал к какой-нибудь особенной породе, в которой бы
неподвижность составляла существенную коренную черту. Несправедливо было бы
думать, что он от природы лишен способности произвольного движения. Вовсе
нет: от природы он - человек, как и все. В ребячестве ему хотелось побегать
и поиграть в снежки с ребятишками, достать самому то или другое, и в овраг
сбегать, и в ближайший березняк пробраться через канал, плетни и ямы.
Пользуясь часом общего в Обломовке послеобеденного сна, он разминался,
бывало: "взбегал на галерею (куда не позволялось ходить, потому что она
каждую минуту готова была развалиться), обегал по скрипучим доскам кругом,
лазил на голубятню, забирался в глушь сада, слушал, как жужжит жук, и далеко
следил глазами его полет в воздухе". А то - "забирался в канал, рылся,
отыскивал какие-то корешки, очищал от коры и ел всласть, предпочитая яблокам
и варенью, которые дает маменька". Все это могло служить задатком характера
кроткого, спокойного, но не бессмысленно-ленивого. Притом и кротость,
переходящая в робость и подставление спины другим, - есть в человеке явление
вовсе не природное, а чисто благоприобретенное, точно так же, как и
нахальство и заносчивость. И между обоими этими качествами расстояние вовсе
не так велико, как обыкновенно думают. Никто не умеет так отлично
вздергивать носа, как лакеи; никто так грубо не ведет себя с подчиненными,
как те, которые подличают перед начальниками. Илья Ильич, при всей своей
кротости, не боится поддать ногой в рожу обувающему его Захару, и если он в
своей жизни не делает этого с другими, так единственно потому, что надеется
встретить противодействие, которое нужно будет преодолеть.
|
... Товарищи его обожали: это был всеобщий поставщик классных сочинений и усердный репетитор всех обращавшихся к нему за помощью.
- Пробыв два года в семинарии, Чернышевский продолжал занятия дома и в 1846 г. отправился в Петербург, где поступил в университет, на историко-филологический факультет. Чернышевскому-отцу пришлось выслушать по этому поводу упреки со стороны некоторых представителей духовенства: они находили, что ему следовало бы направить сына в духовную академию и не "лишать церковь будущего светила". В университете Чернышевский усердно занимался факультетскими предметами и был в числе лучших учеников Срезневского . По его поручению, он составил этимологически-синтаксический словарь к Ипатьевской летописи, который позднее (1853) был напечатан в "Известиях" II отделения Академии Наук. Гораздо больше университетских предметов его увлекли другие интересы. Первые годы студенчества Чернышевского были эпохой страстного интереса к вопросам социально-политическим. Его захватил конец того периода истории русской передовой мысли, когда шедшие к нам из Франции 1840-х годов социальные утопии в той или другой форме, в большей или меньшей степени отразились и в литературе, и в обществе (см. Петрашевцы, XXIII, 750 и Русская литература XXVII, 634). Чернышевский стал убежденным фурьеристом и всю жизнь остался верен этой наиболее мечтательной из доктрин социализма, с тем, впрочем, очень существенным отличием, что фурьеризм был довольно равнодушен к вопросам политическим, к вопросам о формах государственной жизни, между тем как Чернышевский придавал им большое значение. Отличается также миросозерцание Чернышевского от фурьеризма и в вопросах религиозных, в которых Чернышевский был свободным мыслителем.
- В 1850 г. Чернышевский окончил курс кандидатом и уехал в Саратов, где получил место старшего учителя гимназии. Здесь он, между прочим, очень сблизился с сосланным в Саратов Костомаровым и некоторыми ссыльными поляками. Постигло его за это время великое горе - умерла нежно любимая мать; но в этот же период саратовской жизни он женился на любимой девушке (напечатанный десять лет спустя роман "Что делать", "посвящается другу моему О...
|
Чернышевский Николай Гаврилович
«Н. Г. Чернышевский: биографический очерк»
|
|
Конспект статьи Добролюбов Н.А. «Луч света в тёмном царстве»
Н. А. Добролюбов. Биографическая справка
Памятник русским писателям: Литераторские Мостки
Научная Библиотека им. Н.А. Добролюбова
Все статьи
Андахази Федерико
Брюсов Валерий Яковлевич
Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net
| Спонсоры проекта: |
|
Качественная hi-fi акустика B&W 704 в магазине "Солярис".
|
|