«Что такое обломовщина»

Загрузить книгу на мобильный телефон.

Он начинает
страдать, не спит ночь, наконец вооружается энергией и строчит к Ольге
длинное рудинское послание, в котором повторяет известную, тертую и
перетертую вещь, говоренную и Онегиным Татьяне, и Рудиным Наталье, и даже
Печориным княжне Мери: "я, дескать, не так создан, чтобы вы могли быть со
мною счастливы; придет время, вы полюбите другого, более достойного".

Сменит не раз младая дева
Мечтами легкие мечты...
Полюбите вы снова: но...
Учитесь властвовать собою;
Не всякий вас, как я, поймет...
К беде неопытность ведет[*].

Все обломовцы любят уничижать себя; но это они делают с той целью, чтоб
иметь удовольствие быть опровергнутыми и услышать себе похвалу от тех, пред
кем они себя ругают. Они довольны своим самоунижением и все похожи на
Рудина, о котором Пигасов выражается: "начнет себя бранить, с грязью себя
смешает, - ну, думаешь, теперь на свет божий глядеть не станет... Какое!
повеселеет даже, словно горькой водкой себя попотчевал!" Так и Онегин после
ругательств на себя рисуется пред Татьяной своим великодушием. Так и
Обломов, написавши к Ольге пасквиль на самого себя, чувствовал, "что ему уж
не тяжело, что он почти счастлив"... Письмо свое он заключает тем же
нравоучением, как и Онегин свою речь: "история со мною пусть, говорит,
послужит вам руководством в будущей, нормальной любви", и пр. Илья Ильич,
разумеется, не выдержал себя на высоте уничижения перед Ольгой: он бросился
подсмотреть, какое впечатление произведет на нее письмо, увидел, что она
плачет, удовлетворился и - не мог удержаться, чтобы не предстать пред ней в
сию критическую минуту. А она доказала ему, каким он пошлым и жалким
эгоистом явился в этом письме, написанном "из заботы об ее счастье". Тут уже
он окончательно спасовал, как делают, впрочем, все обломовцы, встречая
женщину, которая выше их по характеру и по развитию.
"Однако же, - возопиют глубокомысленные люди, - в вашей параллели,
несмотря на подбор видимо одинаковых фактов, совсем нет смысла. При
определении характера-не столько важны внешние проявления, сколько
побуждения, вследствие которых то или другое делается человеком. А
относительно побуждений, как же не видеть неизмеримой разницы между
поведением Обломова и образом действия Печорина, Рудина и других?.. Этот все
делает по инерции, потому что ему лень самому с места двинуться и лень
упереться на месте, когда его тащат; вся его цель состоит в том, чтобы
лишний раз пальцем не пошевелить. А те снедаются жаждою деятельности, с
жаром за все принимаются, ими беспрестанно

Овладевает беспокойство,
Охота к перемене мест[*],

и другие недуги, признаки сильной души.