«Что такое обломовщина»

Загрузить книгу на мобильный телефон.

Но при других
условиях развития, может быть, и Обломов с Тентетниковым не были бы такими
байбаками, а нашли бы себе какое-нибудь полезное занятие... Дело в том, что
теперь-то у них всех одна общая черта - бесплодное стремление к
деятельности, сознание, что из них многое могло бы выйти, но не выйдет
ничего... В этом они поразительно сходятся. "Пробегаю в памяти все мое
прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я
родился?.. А верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое,
потому что я чувствую в душе моей силы необъятные. Но я не угадал этого
назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила
их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных
стремлений, - лучший цвет жизни". Это - Печорин... А вот как рассуждает о
себе Рудин: "Да, природа мне много дала; но я умру, не сделав ничего
достойного сил моих, не оставив за собою никакого благотворного следа. Все
мое богатство пропадет даром: я не увижу плодов от семян своих"... Илья
Ильич тоже не отстает от прочих: и он "болезненно чувствовал, что в нем
зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть теперь
уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно пора бы этому
золоту быть ходячей монетой. Но глубоко и тяжело завален клад дрянью,
наносным сором. Кто-то будто украл и закопал в собственной его душе
принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища". Видите - сокровища были
зарыты в его натуре, только раскрыть их пред миром он никогда не мог. Другие
братья его, помоложе, "по свету рыщут,

Дела себе исполинского ищут,
Благо наследье богатых отцов
Освободило от малых трудов..."[*]

Обломов тоже мечтал в молодости "служить, пока станет сил, потому что
России нужны руки и головы для разрабатывания неистощимых источников...". Да
и теперь он "не чужд всеобщих человеческих скорбей, ему доступны наслаждения
высоких помыслов", и хотя он не рыщет по свету за исполинским делом, но
все-таки мечтает о всемирной деятельности, все-таки с презрением смотрит на
чернорабочих и с жаром говорит:

Нет, я души не растрачу моей
На муравьиной работе людей...[*]

А бездельничает он ничуть не больше, чем все остальные братья
обломовцы; только он откровеннее, - не старается прикрыть своего безделья
даже разговорами в обществах и гуляньем по Невскому проспекту.
Но отчего же такая разница впечатлений, производимых на нас Обломовым и
героями, о которых мы вспоминали выше? Те представляются нам в разных родах
сильными натурами, задавленными неблагоприятной обстановкой, а этот -
байбаком, который и при самых лучших обстоятельствах ничего не сделает.