«Что такое обломовщина»
Загрузить книгу на мобильный телефон.
. Делать нечего, - надо покориться"... И в этом точный образец
всей его жизни... Вы уже знаете, что это Рудин... Нет, теперь уж и это
Обломов. Когда вы хорошенько всмотритесь в эту личность и поставите ее лицом
к лицу с требованиями современной жизни, - вы сами в этом убедитесь.
Общее у всех этих людей то, что в жизни нет им дела, которое бы для них
было жизненной необходимостью, сердечной святыней, религией, которое бы
органически срослось с ними, так что отнять его у них значило бы лишить их
жизни. Все у них внешнее, ничто не имеет корня в их натуре. Они, пожалуй, и
делают что-то такое, когда принуждает внешняя необходимость, так, как
Обломов ездил в гости, куда тащил его Штольц, покупал ноты и книги для
Ольги, читал то, что она заставляла его читать. Но душа их не лежит к тому
делу, которое наложено на них случаем. Если бы каждому из них даром
предложили все внешние выгоды, какие им доставляются их работой, они бы с
радостью отказались от своего дела. В силу обломовщины, обломовский чиновник
не станет ходить в должность, если ему и без того сохранят его жалованье и
будут производить в чины. Воин даст клятву не прикасаться к оружию, если ему
предложат те же условия да еще сохранят его красивую форму, очень полезную в
известных случаях. Профессор перестанет читать лекции, студент перестанет
учиться, писатель бросит авторство, актер не покажется на сцену, артист
изломает резец и палитру, говоря высоким слогом, если найдет возможность
даром получить все, чего теперь добивается трудом. Они только говорят о
высших стремлениях, о сознании нравственного долга, о проникновении общими
интересами, а на поверку выходит, что все это - слова и слова. Самое
искреннее, задушевное их стремление к покою, к халату, и самая деятельность
их есть не что иное, как почетный халат (по выражению, не нам
принадлежащему), которым прикрывают они свою пустоту и апатию. Даже наиболее
образованные люди, притом люди с живою натурою, с теплым сердцем,
чрезвычайно легко отступаются в практической жизни от своих идей и планов,
чрезвычайно скоро мирятся с окружающей действительностью, которую, однако,
на словах не перестают считать пошлою и гадкою. Это значит, что все, о чем
они говорят и мечтают, - у них чужое, наносное; в глубине же души их
коренится одна мечта, один идеал - возможно невозмутимый покой, квиетизм*,
обломовщина. Многие доходят даже до того, что не могут представить себе,
чтоб человек мог работать по охоте, по увлечению. Прочтите-ка в
"Экономическом указателе"[*] рассуждения о том, как все умрут голодною
смертью от безделья, ежели равномерное распределение богатства отнимет у
частных людей побуждение стремиться к наживанию себе капиталов...
______________
* Квиетизм (с лат.
|
... Для Берроуза нет
ничего случайного: происходит то, что должно было произойти, а все кажущиеся
совпадения взаимосвязаны. Объединить слова- значит творить волшебство,
направлять ход событий, писать историю не только прошлого и настоящего, но и
будущего.
Несмотря на нетрадиционный порядок своих повествований, Берроуз всегда
рассказывает интересную историю, в чем в значительной степени и состоит
причина его популярности среди широкого круга читателей. Многие читатели
могут не принимать его личных пристрастий, могут оказаться неспособными их
разделить, но ведь это и есть фантазии и наблюдения, которые составляют его
мир и приводят в движение мотор его особого таланта. Его страницы населяют
повешенные мальчики, кинорежиссеры-извращенцы, туземные уличные мальчишки из
Латинской Америки или Северной Африки, зеленые мальчики-рыбы с Венеры,
агенты полицейского отдела наркотиков, ставшие наркоманами,
врачи-преступники, продажные судьи и чудовища из исторических мифов или
современных научных лабораторий. Берроуз - это Иероним Босх нашего времени,
и его работы заражены тем же нравственным отвращением, что и работы его
предшественника из шестнадцатого века. Время, место и литературный источник
сливаются воедино и вновь расходятся, как в "Бесплодной земле" Т. С. Элиота.
Установление источников, которыми пользуется Берроуз - увлекательнейшее
занятие для теоретиков. Однако Берроуз обладает большой притягательностью и
для поклонников рока, и для тех, кто питает интерес к другим
писателям-битникам пятидесятых и шестидесятых годов и к послевоенным
достижениям в области сюрреализма и экспрессионизма.
Основу "Билета" составляют технические приемы кинематографа и
применение магнитофона для записи, искажения и изменения нашего
представления о мире. Майкл Портман, Иэн Соммервилл, Энтони Болч и Брайон
Гисин помогли Уильяму Берроузу взять и скопировать механические средства
выражения, зависящие от тщательного редактирования, и привнести их в
литературное произведение, которое помогает читателю разобраться в том, как
работает разум...
|
Берроуз, Уильям Сьюард (William Seward Burroughs)
«Билет, который лопнул»
|
|
Конспект статьи Добролюбов Н.А. «Луч света в тёмном царстве»
Научная Библиотека им. Н.А. Добролюбова
Н. А. Добролюбов. Биографическая справка
Памятник русским писателям: Литераторские Мостки
Все статьи
Андахази Федерико
Брюсов Валерий Яковлевич
Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net
|