«Что такое обломовщина»

Загрузить книгу на мобильный телефон.

Если они и не делают ничего
истинно полезного, так это потому, что не находят деятельности,
соответствующей своим силам. Они, по выражению Печорина, подобны гению,
прикованному к чиновничьему столу и осужденному переписывать бумаги. Они
выше окружающей их действительности и потому имеют право презирать жизнь и
людей. Вся их жизнь есть отрицание в смысле реакции существующему порядку
вещей; а его жизнь есть пассивное подчинение существующим уже влияниям,
консервативное отвращение от всякой перемены, совершенный недостаток
внутренней реакции в натуре. Можно ли сравнивать этих людей? Рудина ставить
на одну доску с Обломовым!.. Печорина осуждать на то же ничтожество, в каком
погрязает Илья Ильич!.. Это совершенное непонимание, это нелепость, - это
преступление!.."
Ах, боже мой! В самом деле, - мы ведь и позабыли, что с
глубокомысленными людьми надо держать ухо востро: как раз выведут такие
заключения, о которых вам даже и не снилось. Если вы собираетесь купаться, а
глубокомысленный человек, стоя на берегу со связанными руками, хвастается
тем, что он отлично плавает и обещает спасти вас, когда вы станете тонуть, -
бойтесь сказать: "да помилуй, любезный друг, у тебя ведь руки связаны;
позаботься прежде о том, чтоб развязать себе руки". Бойтесь говорить это,
потому что глубокомысленный человек сейчас же ударится в амбицию* и скажет:
"а, так вы утверждаете, что я не умею плавать! Вы хвалите того, кто связал
мне руки! Вы не сочувствуете людям, которые спасают утопающих!.." И так
далее... глубокомысленные люди бывают очень красноречивы и обильны на выводы
самые неожиданные... Вот и теперь: сейчас выведут заключение, что мы
Обломова хотели поставить выше Печорина и Рудина, что мы хотели оправдать
его лежанье, что мы не умеем видеть внутреннего, коренного различия между
ним и прежними героями, и т.д. Поспешим же объясниться с глубокомысленными
людьми.
______________
* Амбиция (с лат.) - самолюбие, чувство чести; "удариться в амбицию" -
обидеться, оскорбиться.

Во всем, что мы говорили, мы имели в виду более обломовщину, нежели
личность Обломова и других героев. Что касается до личности, то мы не могли
не видеть разницы темперамента, например, у Печорина и Обломова, так же
точно, как не можем не найти ее и у Печорина с Онегиным и у Рудина с
Бельтовым... Кто же станет спорить, что личная разница между людьми
существует (хотя, может быть, и далеко не в той степени и не с тем
значением, как обыкновенно предполагают). Но дело в том, что над всеми этими
лицами тяготеет одна и та же обломовщина, которая кладет на них неизгладимую
печать бездельничества, дармоедства и совершенной ненужности на свете.
Весьма вероятно, что при других условиях жизни, в другом обществе Онегин был
бы истинно добрым малым, Печорин и Рудин делали бы великие подвиги, а
Бельтов оказался бы действительно превосходным человеком.