«Луч света в темном царстве»

Загрузить книгу на мобильный телефон.

Нам не раз случалось принимать
упреки за некоторые иронические разборы. "Из ваших же выписок и изложения
содержания видно, что этот автор плох или вреден, - говорили нам, - а вы его
хвалите, - как вам не стыдно". Признаемся, подобные упреки нимало нас не
огорчали: читатель получал не совсем лестное мнение о нашей критической
способности, - правда; но главная цель наша была все-таки достигнута, -
негодная книга (которую иногда мы и не могли прямо осудить) так и показалась
читателю негодною, благодаря фактам, выставленным пред его глазами. И мы
всегда были того мнения, что только фактическая, реальная критика и может
иметь какой-нибудь смысл для читателя. Если в произведении есть что-нибудь,
то покажите нам, что в нем есть: это гораздо лучше, чем пускаться в
соображения о том, чего в нем нет и что бы должно было в нем находиться.
______________
* Индифферентный (с лат.) - безразличный.
** Адепт (с лат.) - приверженец.
*** Шедеврами (франц.) - то есть совершенными, образцовыми
произведениями.
**** Компрометировать (с франц.) - выставлять в неблаговидном свете,
порочить.
***** Резонировать (с франц.) - рассуждать в нравоучительном тоне.

Разумеется, есть общие понятия и законы, которые всякий человек
непременно имеет в виду, рассуждая о каком бы то ни было предмете. Но нужно
различать эти естественные законы, вытекающие из самой сущности дела, от
положений и правил, установленных в какой-нибудь системе. Есть известные
аксиомы, без которых мышление невозможно, и их всякий автор предполагает в
своем читателе, так же как всякий разговаривающий в своем собеседнике.
Довольно сказать о человеке, что он горбат или кос, чтобы всякий увидел в
этом недостаток, а не преимущество его организации. Так точно достаточно
заметить, что такое-то литературное произведение безграмотно или исполнено
лжи, чтобы этого никто не счел достоинством. Но когда вы скажете, что
человек ходит в фуражке, а не в шляпе, этого еще недостаточно для того,
чтобы я получил о нем дурное мнение, хотя в известном кругу и принято, что
порядочный человек не должен фуражку носить. Так и в литературном
произведении - если вы находите несоблюдение каких-нибудь единств или видите
лица, не необходимые для развития интриги, так это еще ничего не говорит для
читателя, не предубежденного в пользу вашей теории. Напротив, то, что
каждому читателю должно показаться нарушением естественного порядка вещей и
оскорблением простого здравого смысла, могу я считать не требующим от меня
опровержений, предполагая, что эти опровержения сами собою явятся в уме
читателя, при одном моем указании на факт. Но никогда не нужно слишком
далеко простирать подобное предположение. Критики, подобные Н.Ф.Павлову,
г.