Когда же придет настоящий день — Страница 36

Загрузить книгу на мобильный телефон.

п.
Таким образом, кто сохранил у нас силу на геройство, так тому незачем
быть героем, цели настоящей он не видит, взяться за дело не умеет и потому
только донкихотствует. А кто понимает, что нужно и как нужно, так тот уже
всего себя на это понимание и положил, и в практической деятельности шагу
ступить не умеет, и сторонится от всякого вмешательства, как Елена в
домашней среде. Да еще Елена все-таки смелее и свободнее, потому что на нее
подействовала только общая атмосфера русской жизни, но, как мы сказали уже,
не наложила своей печати рутина* школьного образования и дисциплины.
______________
* Рутина (с франц.) - образ действия или мыслей, основанный на
привычках, без критического отношения к ним.

Из всего этого выходит, что наши лучшие люди, каких мы видали до сих
пор в современном обществе, только что способны понять жажду деятельного
добра, сжигающую Елену, и могут оказать ей сочувствие, но никак не сумеют
удовлетворить этой жажды. И это еще передовые, это еще называются у нас
"деятели общественные". А то большая часть умных и впечатлительных людей
бежит от гражданских доблестей и посвящает себя различным музам. Хоть бы те
же Шубин и Берсенев в "Накануне"; славные натуры - и тот и другой умеют
ценить Инсарова, даже стремятся душою вслед за ним; если им немножко другое
развитие да другую среду, они бы тоже не стали спать. Но что же им делать
тут, в этом обществе? Перестроить его на свой лад? Да ладу-то у них нет
никакого, и сил-то нет. Починивать в нем кое-что, отрезывать и отбрасывать
понемножку разные дрязги общественного устройства? Да не противно ли у
мертвого зубы вырывать и к чему это поведет? На это способны только герои
вроде господ Паншиных[*] и Курнатовских.
Кстати - здесь можем мы сказать несколько слов о Курнатовском, тоже
одном из лучших представителей русского образованного общества. Это новый
вид Паншина, только без светских и художественных талантов и более деловой.
Он очень честен и даже великодушен; в доказательствах его великодушия
Стахов, прочащий его в женихи Елене, приводит факт, что он, как только
достиг возможности безбедно существовать своим жалованьем, тотчас отказался
в пользу братьев от ежегодной суммы, которую назначал ему отец. Вообще в нем
много хорошего: это признает даже Елена, изображающая его в письме к
Инсарову. Вот ее суждения, по которым одним только мы и можем составить
понятие о Курнатовском: он в ходе повести не участвует. Рассказ Елены,
впрочем, так полон и меток, что больше нам ничего и не нужно, и потому,
вместо перифраза*, мы прямо приведем ее письмо к Инсарову:
______________
* Перифраза, или парафраза (с греч.) - передача смысла какого-нибудь
слова или выражения другими словами; здесь: изложение чужого текста.