Николай Добролюбов
читайте также:
5 Число для молитвы - десять мужчин - миньян. Евреи приписывают особую силу молитве в собрании десяти мужчин, по сказанному (Руфь 4:2): "Он взя..
Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес Агнон   
«В сердцевине морей»
читайте также:
Indeed, Maisie rather liked the unwonted sense of space and freedom which was given by this easy access to the world without; and, as the windows were secured by great shutters ..
Аллен Грант   
«Wolverden Tower»
читайте также:
учка какая-нибудь у двери - конфорт первейшего свойства, так что прежде, понимаете, нужно забежать в лавочку, да купить на грош мыла, да часа с два, в некотором роде, ..
Гоголь Николай Васильевич   
«Повесть о капитане Копейкине»
        Николай Добролюбов Произведения Когда же придет настоящий день
Поиск по библиотеке:

Ваши закладки:
Вы читаете «Когда же придет настоящий день», страница 39 (прочитано 88%)

«Забитые Люди», закладка на странице 3 (прочитано 4%)

«Луч света в темном царстве», закладка на странице 15 (прочитано 19%)

«Что такое обломовщина», закладка на странице 30 (прочитано 85%)

Коррекция ошибок:
На нашем сайте работает система коррекции ошибок Orphus.
Пожалуйста, выделите текст, содержащий орфографическую ошибку и нажмите Ctrl+Enter. Письмо с текстом ошибки будет отправлено администратору сайта.
Николай Добролюбов

Когда же придет настоящий день — Страница 39

Загрузить книгу на мобильный телефон.


Откуда тут взяться героизму, а если и
народится герой, так где набраться ему света и разума для того, чтобы не
пропасть его силе даром, а послужить добру да правде? И если наберется
наконец, то где уж геройствовать надломленному и надорванному, где уж грызть
орехи беззубой белке? Лучше же и не обольщаться понапрасну, лучше выбрать
себе какую-нибудь отвлеченную, далекую от жизни специальность, да и зарыться
в ней, заглушая недостойное чувство невольной зависти к людям, живущим и
знающим, зачем они живут.
Так и поступили в "Накануне" Шубин и Берсенев. Шубин расходился было,
узнавши о свадьбе Елены с Инсаровым, и начал: "Инсаров... Инсаров... К чему
ложное смирение? Ну, положим, он молодец, он постоит за себя; да будто уж мы
такая совершенная дрянь? Ну, хоть я, разве дрянь? Разве бог меня все-таки
всем и обидел?" и пр... И тотчас же свернул, бедняк, на художество: "может,
говорит, и я со временем прославлюсь своими произведениями"... И точно - он
стал работать над своим талантом, и из него замечательный ваятель выходит. И
Берсенев, добрый, самоотверженный Берсенев, так искренно и радушно ходивший
за больным Инсаровым, так великодушно служивший посредником между ним, своим
соперником, и Еленой, - и Берсенев, это золотое сердце, как выразился
Инсаров, не может удержаться от ядовитых размышлений, убедившись
окончательно во взаимной любви Инсарова и Елены. "Пусть их! - говорит он. -
Недаром мне говаривал отец: мы с тобой, брат, не сибариты, не аристократы,
не баловни судьбы и природы, мы даже не мученики, мы - труженики, труженики
и труженики. Надевай же свой кожаный фартук, труженик, да становись за свой
рабочий станок, в своей темной мастерской! А солнце пусть другим сияет. И в
нашей глухой жизни есть своя гордость и свое счастье!" Каким адом зависти и
отчаяния веют эти несправедливые попреки, - неизвестно кому и за что!.. Кто
ж виноват во всем, что случилось? Не сам ли Берсенев? Нет, русская жизнь
виновата: "кабы были у нас путные люди, по выражению Шубина, не ушла бы от
нас эта девушка, эта чуткая душа, не ускользнула бы, как рыба в воду". А
людей путных или непутных делает жизнь, общий строй ее в известное время и в
известном месте. Строй нашей жизни оказался таков, что Берсеневу только и
осталось одно средство спасения: "иссушать ум наукою бесплодной". Он так и
сделал, и ученые очень хвалили, по словам автора, его сочинения: "О
некоторых особенностях древнегерманского права в деле судебных наказаний" и
"О значении городского начала в вопросе цивилизации". И еще благо, что хоть
в этом мог найти спасение...
Вот Елене - так не оставалось никакого ресурса в России после того, как
она встретилась с Инсаровым и поняла иную жизнь. Оттого-то она не могла ни
остаться в России, ни возвратиться в нее одна, после смерти мужа.


Страницы (44) : Полный текст книги
Перейти к титульному листу
Версия для печати


 <<    ...   31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44


Тем временем:

...
Мы зорко наблюдали за этим маневром и видели, как нигилист схитрил: он
не дал сигары, а зажег спичку и молча подал её офицеру.
Всё это холодно, кратко, отчётисто, но безучастливо и в совершенном
молчании. Ткнул в руки зажжённую спичку и отворотился.
Но, однако, для нашего напряжённого внимания было довольно и одного
этого светового момента, пока сверкнула спичка. Мы разглядели, что это
человек совершенно сомнительный, даже неопределённого возраста. Точно
донской рыбец, которого не отличишь - нынешний он или прошлогодний. Но
подозрительного много: грефовские круглые очки, неблагонамеренная фуражка,
не православным блином, а с еретическим надзатыльником, и на плечах
типический плед, составляющий в нигилистическом сословии своего рода
"мундирную пару", но что всего более нам не понравилось, - это его лицо. Не
патлатое и воеводственнное, как бывало у ортодоксальных нигилистов
шестидесятых годов, а нынешнее - щуковатое, так сказать фальсифицированное и
представляющее как бы некую невозможную помесь нигилистки с жандармом. В
общем, это являет собою подобие геральдического козерога.
Я не говорю геральдического льва, а именно геральдического козерога.
Помните, как их обыкновенно изображают по бокам аристократических гербов:
посредине пустой шлем и забрало, а на него щерятся лев и козерог. У
последнего вся фигура беспокойная и острая, как будто "счастья он не ищет и
не от счастия бежит". Вдобавок и колера, в которые был окрашен наш
неприятный сопутник, не обещали ничего доброго: волосёнки цвета гаванна,
лицо зеленоватое, а глаза серые и бегают как метроном, поставленный на
скорый темп "allegro udiratto". (Такого темпа в музыке, разумеется, нет, но
он есть в нигилистическом жаргоне.)
Чёрт его знает: не то его кто-то догоняет, или он за кем-то гонится, -
никак не разберёшь.




ГЛАВА ТРЕТЬЯ



Военный, возвратясь на своё место, сказал, что на его взгляд нигилист
немножко чисто одет, и что у него на руках есть перчатки, а перед ним на
противоположной лавочке стоит бельевая корзинка...

Лесков Николай Семенович   
«Путешествие с нигилистом»





Смотрите также:

Памятник русским писателям: Литераторские Мостки

Научная Библиотека им. Н.А. Добролюбова

Конспект статьи Добролюбов Н.А. «Луч света в тёмном царстве»

Н. А. Добролюбов. Биографическая справка


Все статьи



Другие ресурсы сети:

Андахази Федерико

Брюсов Валерий Яковлевич

Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net





Российская Литературная Сеть

© 2003-2007 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: . Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь" 4.7. Официальный спонсор и партнер сайта онлайн казино Вавада.

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу и мы немедленно удалим указанные работы.

Информация о литературной сети
Принять участие в проекте

Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.dobrolyubov.net.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.
Проект осуществляется при информационной поддержке IQB Group: создание сайтов и web дизайн, продвижение сайтов и оптимизация сайта.