«Луч света в темном царстве»

Загрузить книгу на мобильный телефон.

)[*] разве не извивался, давая разуметь такие положения:
русская народная жизнь может дать материал только для балаганных**
представлений; в ней нет элементов для того, чтобы из нее состроить
что-нибудь сообразное "вечным" требованиям искусства; очевидно поэтому, что
Островский, берущий сюжет из простонародной жизни, есть не более как
балаганный сочинитель... А еще один московский критик разве не строил таких
заключений: драма должна представлять нам героя, проникнутого высокими
идеями; героиня "Грозы", напротив, вся проникнута мистицизмом***,
следовательно, не годится для драмы, ибо не может возбуждать нашего
сочувствия; следовательно, "Гроза" имеет только значение сатиры, да и то
неважной, и пр, и пр...
______________
* Примечания к словам, отмеченным [*], см. в конце текста.
** Балаган - ярмарочное народное театральное зрелище с примитивной
сценической техникой; балаганный - здесь: примитивный, простонародный.
*** Мистицизм (с греч.) - склонность к вере в сверхъестественный мир.

Кто следил за тем, что писалось у нас по поводу "Грозы", тот легко
припомнит и еще несколько подобных критик. Нельзя сказать, чтоб все они были
написаны людьми совершенно убогими в умственном отношении; чем же объяснить
то отсутствие прямого взгляда на вещи, которое во всех них поражает
беспристрастного читателя? Без всякого сомнения, его надо приписать старой
критической рутине, которая осталась во многих головах от изучения
художественной схоластики в курсах Кошанского, Ивана Давыдова, Чистякова и
Зеленецкого[*]. Известно, что по мнению сих почтенных теоретиков критика
есть приложение к известному произведению общих законов, излагаемых в курсах
тех же теоретиков: подходит под законы - отлично; не подходит - плохо. Как
видите, придумано недурно для отживающих стариков; покамест такое начало
живет в критике, они могут быть уверены, что не будут считаться совсем
отсталыми, что бы ни происходило в литературном мире. Ведь законы прекрасно
установлены ими в их учебниках, на основании тех произведений, в красоту
которых они веруют; пока все новое будут судить на основании утвержденных
ими законов, до тех пор изящным и будет признаваться только то, что с ними
сообразно, ничто новое не посмеет предъявить своих прав; старички будут
правы, веруя в Карамзина[*] и не признавая Гоголя, как думали быть правыми
почтенные люди, восхищавшиеся подражателями Расина[*] и ругавшие Шекспира
пьяным дикарем, вслед за Вольтером[*], или преклонявшиеся пред "Мессиадой" и
на этом основании отвергавшие "Фауста"[*], Рутинерам, даже самым бездарным,
нечего бояться критики, служащей пассивною поверкою неподвижных правил тупых
школяров, и в то же время - нечего надеяться от нее самым даровитым
писателям, если они вносят в искусство нечто новое и оригинальное.