Луч света в темном царстве — Страница 50

Загрузить книгу на мобильный телефон.

Женщина, которая хочет идти до конца в своем восстании против
угнетения и произвола старших в русской семье, должна быть исполнена
героического самоотвержения, должна на все решиться и ко всему быть готова.
Каким образом может она выдержать себя? Где взять ей столько характера? На
это только и можно отвечать тем, что естественных стремлений человеческой
природы совсем уничтожить нельзя. Можно их наклонять в сторону, давить,
сжимать, но все это только до известной степени. Торжество ложных положений
показывает только, до какой степени может доходить упругость человеческой
натуры; но чем положение неестественнее, тем ближе и необходимее выход из
него. И, значит, уж оно очень неестественно, когда его не выдерживают даже
самые гибкие натуры, наиболее подчинявшиеся влиянию силы, производившей
такие положения. Если уж и гибкое тело дитяти не поддается какому-нибудь
гимнастическому фокусу, то очевидно, что он невозможен для взрослых, которых
члены более тверды. Взрослые, конечно, и не допустят с собою такого фокуса;
но над дитятею легко могут его попробовать. А где берет дитя характер для
того, чтобы ему воспротивиться всеми силами, хотя бы за сопротивление
обещано было самое страшное наказание? Ответ один: в невозможности выдержать
то, к чему его принуждают... То же самое надо сказать и о слабой женщине,
решающейся на борьбу за свои права: дело дошло до того, что ей уж невозможно
дальше выдерживать свое унижение, вот она и рвется из него уже не по
соображению того, что лучше и что хуже, а только по инстинктивному
стремлению к тому, что выносимо и возможно. Натура заменяет здесь и
соображения рассудка и требования чувства и воображения: все это сливается в
общем чувстве организма, требующего себе воздуха, пищи, свободы. Здесь-то и
заключается тайна цельности характеров, появляющихся в обстоятельствах,
подобных тем, какие мы видели в "Грозе" в обстановке, окружающей Катерину.
Таким образом, возникновение женского энергического характера вполне
соответствует тому положению, до какого доведено самодурство в драме
Островского. В положении, представленном "Грозой", оно дошло до крайности,
до отрицания всякого здравого смысла; оно более чем когда-нибудь враждебно
естественным требованиям человечества и ожесточеннее прежнего силится
остановить их развитие, потому что в торжестве их видит приближение своей
неминуемой гибели. Через это оно еще более вызывает ропот и протест даже в
существах самых слабых. А вместе с тем самодурство, как мы видели, потеряло
свою самоуверенность, лишилось и твердости в действиях, утратило и
значительную долю той силы, которая заключалась для него в наведении страха
на всех. Поэтому протест против него не заглушается уже в самом начале, а
может превратиться в упорную борьбу.