Когда же придет настоящий день — Страница 2
Загрузить книгу на мобильный телефон.
Мы дорожим всяким талантливым
произведением именно потому, что в нем можем изучать факты нашей родной
жизни, которая без того так мало открыта взору простого наблюдателя. В нашей
жизни до сих пор нет публичности, кроме официальной; везде мы сталкиваемся
не с живыми людьми, а с официальными лицами, служащими по той или другой
части: в присутственных местах - с чистописателями, на балах - с танцорами,
в клубах - с картежниками, в театрах - с парикмахерскими пациентами и т.д.
Всякий хоронит дальше свою душевную жизнь; всякий так и смотрит на вас, как
будто говорит: "ведь я сюда пришел, чтоб танцевать или чтоб прическу
показать; ну, и будь доволен тем, что я делаю свое дело, и не вздумай,
пожалуйста, выпытывать от меня мои чувства и понятия". И действительно, -
никто никого не выпытывает, никто никем не интересуется, и все общество идет
врозь, досадуя, что должно сходиться в официальных случаях, вроде новой
оперы, званого обеда или какого-нибудь комитетского заседания. Где же тут
узнать и изучить жизнь человеку, не посвятившему себя исключительно
наблюдению общественных нравов? А тут еще какое разнообразие, какая даже
противоположность в различных кругах и сословиях нашего общества! Мысли,
сделавшиеся в одном круге пошлыми и отсталыми, в другом - еще жарко
оспариваются; что у одних признается недостаточным и слабым, то другим
кажется слишком резким и смелым и т.п. Что падает, что побеждает, что
начинает водворяться и преобладать в нравственной жизни общества, - на это у
нас нет другого показателя, кроме литературы, и преимущественно
художественных ее произведений. Писатель-художник, не заботясь ни о каких
общих заключениях относительно состояния общественной мысли и
нравственности, всегда умеет, однако же, уловить их существеннейшие черты,
ярко осветить и прямо поставить их пред глазами людей размышляющих. Вот
почему и полагаем мы, что как скоро в писателе-художнике признается талант,
то есть уменье чувствовать и изображать жизненную правду явлений, то, уже в
силу этого самого признания, произведения его дают законный повод к
рассуждениям о той среде жизни, о той эпохе, которая вызвала в писателе то
или другое произведение. И меркою для таланта писателя будет здесь то, до
какой степени широко захвачена им жизнь, в какой мере прочны и многообъятны
те образы, которые им созданы.
______________
* Примечания к словам, отмеченным [*], см. в конце текста.
Мы сочли нужным высказать это для того, чтобы оправдать свой прием -
толковать о явлениях самой жизни на основании литературного произведения, не
навязывая, впрочем, автору никаких заранее сочиненных идей и задач. Читатель
видит, что для нас именно те произведения и важны, в которых жизнь сказалась
сама собою, а не по заранее придуманной автором программе.
|
... Едешь на
почтовых, сейчас угадаешь, кто тебя везет, колонист или русский мужичок. У
первого лошади сыты и сбережены, сбруя на них кожаная, хорошо смазана; сам
возчик в чистом, крепком кафтане, едет доброй, законной рысью, которую не
прибавит ни за угрозы, ни за деньги. У другого лошади сбиты, иногда в язвах,
по которым он, для поощрения своего живота, а иногда для собственной потехи,
метко бьет кнутом; сбруя в узлах; иногда он едет так тихо, как будто ждет
русского словца с подзатыльником, или за водку готов уморить лошадей. В
колониях на праздник слышны духовные песни, стариков и молодых застаешь за
чтением священных книг, на вечеринках соблюдается приличие; девушка
зарделась бы от стыда, если бы повеса осмелился сказать при ней непристойное
слово, да и отец и родственники явились бы перед судом пастора грозными
обличителями в оскорблении ее стыдливости. Что ж видел я в наших русских
деревнях? Курные избы, в них свиньи и бараны сбивают вас с ног, нечистота,
грязь, рядом с иконами безобразные картинки с Спасского моста, все это
облепленное тараканами, загаженное мухами; перед избой тощая хворостина под
именем березки, посаженная по приказанию. Во время богослужения в церкви,
бабы, сидя на паперти, гуторят про житейское, если еще не бранятся; что ни
речь между мужиками, то сквернословие, которого не услышишь ни у какого
народа; в избе валяются кое-как вместе: и женатая чета, и девки, и
малолетки, - не думая ограждать чувство стыдливости хоть холщовым пологом.
Хороводы дико горланят до полуночи, парни с девками обнимаются при всех;
приезжего на сельский праздник городского молодца девки, увидевшие его в
первый раз, зазывают на тайное свидание, свекровь за деньги сама приведет
свою невестку, племянник и вместе крестный сын проучивает кулаками по рылу
своего дядю, бывшего восприемником его от святой купели... Правда, ныне в
богатых великорусских оброчных и казенных селениях, особенно в губерниях,
близких к столицам, стали чище и даже богаче одеваться...
|
Лажечников Иван Иванович
«Заметки для биографии Белинского»
|
|
Научная Библиотека им. Н.А. Добролюбова
Конспект статьи Добролюбов Н.А. «Луч света в тёмном царстве»
Памятник русским писателям: Литераторские Мостки
Н. А. Добролюбов. Биографическая справка
Все статьи
Андахази Федерико
Брюсов Валерий Яковлевич
Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net
|
